Um conhecimento muito superficial das leis da alegoria esotérica mostra que assim é. O ponto principal da alegoria é a transformação da “Água” (o Astral) em “Vinho”, ou Matéria em Espírito.
Em todos os Mistérios, após os quatro dias de provação ou tentação, vinham os três dias de descida ao Hades, ou ao túmulo, dos quais o Candidato Glorificado, ou Iniciado, se erguia.
” Ao terceiro dia”, portanto, significa que o tempo para a Iniciação final havia chegado, quando Jesus, ou o Neófito, se tornaria Cristo, ou o Iniciado; isto é, uno com Buddhi ou o princípio crístico.
As seis talhas foram cheias de Água—o símbolo da Matéria—isto é, que durante as provas e tentações do Neófito antes da Iniciação, suas paixões humanas sendo levadas até a borda, ele tinha que conquistá-las ou falhar.
Jesus, o Manas Superior, ao transformar essa Água em Vinho, ou Espírito Divino, conquista e é assim preenchido com a Sabedoria dos Deuses.
Na entrada do Caminho, o “bom vinho”, ou o ímpeto espiritual, é dado, mas à medida que o discípulo sobe a escada, tal ajuda não é mais necessária, pois ele tende cada vez mais a se tornar Todo-Espírito.
O ponto principal da alegoria é a transformação da “Água” (o Astral) em “Vinho”, ou Matéria em Espírito. Jesus, o Manas Superior, ao transformar essa Água em Vinho, ou Espírito Divino, conquista e é assim preenchido com a Sabedoria dos Deuses.
— Escritos Compilados Vol. 11 — H.P. Blavatsky
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