Foi por essa razão que todas as grandes religiões inculcaram a grande verdade de que o homem não deveria, por causa de ganho ou lucro, ou pela aquisição de qualquer objeto, por mais tentador que fosse na ocasião, adorar tais poderes, mas deveria dedicar inteiramente sua atenção e adoração ao único Logos verdadeiro, aceito por toda religião verdadeira e grande do mundo, pois somente Ele pode conduzir o homem com segurança pelo verdadeiro caminho moral e habilitá-lo a elevar-se cada vez mais alto, até que viva Nele como um ser imortal, como o Js’vara manifestado do cosmos, e como a fonte, se necessário, de iluminação espiritual para as gerações vindouras.
É em direção a esse fim, que pode ser apressado em certos casos, que toda evolução tende.
O único grande poder que, por assim dizer, guia todo o curso da evolução, conduzindo a natureza em direção à sua meta, é a luz do Logos.
O Logos é, por assim dizer, o padrão, e dele emana essa luz da vida.
O progresso evolutivo é efetuado pelo contínuo aperfeiçoamento do upadhi, ou organismo, através do qual essa luz atua.
Em si mesma, ela não necessita de aperfeiçoamento.
O que é aperfeiçoado não é nem o Logos, nem a luz do Logos, mas o upadhi, ou arcabouço físico, através do qual essa luz está atuando.
O único grande poder que, por assim dizer, guia todo o curso da evolução, conduzindo a natureza em direção à sua meta, é a luz do Logos. O Logos é, por assim dizer, o padrão, e dele emana essa luz da vida.
— Filosofia do Bhagavad Gita — T. Subba Row
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