Não Creias Sem Investigar — O Método de Buda
Nem Buda nem Jesus jamais escreveram uma só palavra de suas doutrinas. Temos de tomar os ensinamentos dos mestres através do testemunho dos discípulos e, portanto, é justo que nos seja permitido julgar ambas as doutrinas por seu valor intrínseco. Onde reside a preponderância lógica pode ser visto nos resultados dos frequentes confrontos entre missionários cristãos e teólogos budistas (pungui). Estes últimos, usualmente — senão invariavelmente — levam a melhor sobre seus oponentes. Por outro lado, o “Lama de Jeová” raramente deixa de perder a paciência, para grande deleite do Lama de Buda, e demonstra na prática sua religião de paciência, misericórdia e caridade, insultando seu debatedor na linguagem mais anticanônica possível. Isso presenciamos repetidas vezes.
Apesar da notável semelhança dos ensinamentos diretos de Gautama e Jesus, encontramos seus respectivos seguidores partindo de dois pontos diametralmente opostos. O religioso budista, seguindo literalmente a doutrina ética de seu mestre, permanece assim fiel ao legado de Gautama; enquanto o ministro cristão, distorcendo os preceitos registrados nos quatro Evangelhos a ponto de torná-los irreconhecíveis, ensina não aquilo que Jesus ensinou, mas as interpretações absurdas — frequentemente perniciosas — de homens falíveis, incluindo Papas, Luteros e Calvinos. Seguem dois exemplos selecionados de ambas as religiões, postos em contraste. Que o leitor julgue por si mesmo:
“Não acrediteis em algo apenas porque é rumorejado e falado por muitos”, diz Buda; “não penseis que isso seja prova de sua verdade.
“Não acrediteis meramente porque a declaração escrita de algum sábio antigo é apresentada; não estejais seguros de que o escrito foi revisado pelo referido sábio, ou que se possa confiar nele. Não acrediteis naquilo que fantasiastes, pensando que, por ser uma ideia extraordinária, deve ter sido implantada por um Deva ou algum ser maravilhoso.
“Não acrediteis em suposições, isto é, assumindo algo ao acaso como ponto de partida e então tirando conclusões disso — contando vossos dois, vossos três e vossos quatro antes de haverdes fixado vosso número um.
“Não acrediteis meramente na autoridade de vossos professores e mestres, nem acrediteis e pratiqueis apenas porque eles acreditam e praticam.
“Eu [Buda] vos digo a todos: vós mesmos deveis saber que isto é mau, isto é punível, isto é censurado pelos sábios; acreditar nisto não trará vantagem alguma a ninguém, mas causará tristeza; e quando souberdes isto, então evitai-o.”
É impossível deixar de contrastar esses sentimentos benevolentes e humanos com as fulminações do Concílio Ecumênico e do Papa contra o emprego da razão e a busca da ciência quando estas entram em conflito com a revelação.
— Ísis Sem Véu Vol. 2 — H.P. Blavatsky
GET HERMES — Grupo de Estudos Teosóficos Hermes