Lembre-se, portanto, de uma coisa: nada de projeção constante. Há apenas uma coisa que você pode fazer. E isso é tornar sua mente sem pensamentos — porque os pensamentos são as projeções. Se você tem pensamentos, eles serão projetados. Se você não tem pensamentos, é como se uma máquina projetora estivesse ali sem filme. Se não há filme, ela não pode projetar. Sua mente é uma máquina de projetar, e os pensamentos são o filme. Se os pensamentos correm e a máquina está funcionando, eles serão projetados, e então o mundo inteiro é uma tela. Você segue projetando. Quando você ama alguém, a pessoa é apenas uma tela: você projeta. Quando você odeia alguém, a pessoa é apenas uma tela: você projeta. São os seus pensamentos que você segue projetando. O mesmo rosto é belo hoje, e no dia seguinte se torna feio — o mesmo rosto — porque sua beleza, sua feiura, seu sentimento de beleza, seu sentimento de feiura, não têm nenhuma relação com o rosto. O rosto é apenas uma tela com seus pensamentos projetados sobre ele.
Sem pensamentos, sem projeções! É por isso que minha insistência é que você chegue a um ponto de ausência de pensamento, de consciência sem pensamento — para que não haja projeção. Então você verá o mundo como ele é, não como seus pensamentos o fazem. Se você pode ver o mundo como ele é, você chegou ao Divino.
Agora você pode sentir a diferença. O mundo está aí: você projeta o Divino sobre ele: isso é um pensamento. Você diz: “O mundo é Divino” — isso é um pensamento. Você não sabe. Você ouviu isso, você leu isso, e alguém lhe disse isso. Você deseja que seja assim, você quer, você anseia que seja assim — mas você não conheceu isso. Você não sabe que o mundo é Divino. Você conhece o mundo como mundo.
Este conceito de que “o mundo é Divino” é um pensamento. Agora você pode projetar. Repita-o constantemente, deixe-o permanecer na mente constantemente, deixe-o ser uma coisa constante entre o mundo e você, então sua mente projetará através deste pensamento, e algum dia o mundo começará a parecer Divino. Mas isso é uma projeção: você pensou nele como Divino, e agora você o sente assim.
A realização autêntica é totalmente diferente. Você não sabe o que o mundo é. Você não diz que ele é Divino ou não. Você diz: “Eu não sei.” É assim que um buscador real e autêntico começa. Ele diz: “Eu não sei.” O falso, o que projeta, sempre diz: “Eu sei! O mundo é Divino. Em toda parte há Deus.” O verdadeiro buscador dirá: “Eu não sei. Eu conheço a árvore, eu conheço a pedra — eu não sei qual é o interior da Existência. Eu sou ignorante.”
Este sentimento lhe confere uma humildade, uma profunda humildade. E quando você não sabe, você não pode projetar — porque agora você não cooperará com pensamento algum. Então abandone todos os pensamentos e diga: “Eu não sei.” Abandone todos os pensamentos. Não se apegue ao conhecimento. Pouco a pouco, esteja consciente de que nenhum pensamento deve existir entre você e o mundo. Isto é o que a meditação significa — uma relação sem pensamento. Você está aqui; eu olho para você sem pensamento, sem preconceito, sem imagem, sem nada no meio. Você está aí, eu estou aqui, e há espaço — não preenchido. Vago.
Se isso puder acontecer entre você e o mundo, então o mundo lhe é revelado em sua totalidade, em sua realidade, em sua essência. Então você conhece aquilo que é, e aquilo é Divino. Mas agora não é um pensamento. Não há pensamento algum. Você está vago, vazio e silencioso. É uma revelação, não uma projeção. Assim, uma mente meditativa alcança um estado de ausência de pensamento, e somente então a revelação é possível; do contrário, você continuará projetando, continuará projetando. O pensamento não pode fazer outra coisa — ele projetará.
Sem pensamentos, sem projeções! É por isso que minha insistência é que você chegue a um ponto de ausência de pensamento, de consciência sem pensamento — para que não haja projeção. Então você verá o mundo como ele é, não como seus pensamentos o fazem. Se você pode ver o mundo como ele é, você chegou ao Divino.
— Palestras sobre o Upanishad: Atma Pooja — Sadhguru Jaggi Vasudev
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