À parte da operação da lei de causa e efeito, ao homem é concedida uma medida de liberdade de vontade, pensamento e conduta. Pelo uso que faz de sua liberdade, ele decide em grande parte a maneira pela qual seu destino será cumprido.
Esse destino, em si, é, no entanto, fixo. É a evolução para a perfeição ou, como foi definida por São Paulo: “Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo.”
Ali está o objetivo da vida humana perfeitamente descrito — chegar “à medida da estatura da plenitude de Cristo”. É por isso que estamos aqui, essa é a grande libertação para a qual todos estamos viajando, é por isso que suportamos nossas múltiplas aflições, experimentamos nossos arrebatamentos e nossas alegrias; pois todos esses são os meios pelos quais os poderes Divinos, potencialmente presentes na Alma do homem desde o início, germinam e se desenvolvem do estado de semente ao pleno desabrochar.
Se você pensar profundamente, verá que não há alternativas à lei exata e à reencarnação, exceto o caos, a mera chance cega, nos assuntos humanos. Somente a existência e a operação, de vida em vida, da lei de causa e efeito podem restaurar a razão, o significado e o propósito à vida humana.
Ali está o objetivo da vida humana perfeitamente descrito — chegar “à medida da estatura da plenitude de Cristo”. É por isso que estamos aqui, essa é a grande libertação para a qual todos estamos viajando; pois todos esses são os meios pelos quais os poderes Divinos, potencialmente presentes na Alma do homem desde o início, germinam e se desenvolvem do estado de semente ao pleno desabrochar.
— A Teosofia Responde a Alguns Problemas da Vida — Geoffrey Hodson
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