Se há de haver uma nova religião, e se há também de haver uma personalidade para cristalizar, para iluminar a era que se aproxima, e se a religião terá os dois elementos de fraternidade e beleza como suas características, quem é a Pessoa que deve vir, e de que natureza será essa Pessoa? Isso é óbvio. Ele deve ter dentro de Si tudo aquilo que podemos conceber como os elementos supremos da fraternidade. Mencionei que a fraternidade só pode ser um fato vivo porque a divindade dentro de si mesmo e dos outros é realizada. Nossa grande Personalidade deve então ser Ele mesmo como a grande Luz Eterna. Ele deve ser Alguém que permanece envolvendo dentro de Si, de algum modo glorioso, todas as possibilidades de realização divina em todos os homens. Ele deve ver todos os homens como iguais a Ele, porque neles está aquilo que Ele realizou para Si mesmo. É apenas porque Ele vive neles que pode ser seu Líder.
Ora, existe tal Pessoa? Essa é a questão para a qual há resposta em toda religião. Em sua própria religião ensinam-lhe que o Cristo existe e virá novamente. No Hinduísmo o ensinamento é também perfeitamente claro. Lá o Mestre é chamado Shri Krishna, que proclamou quando esteve pela última vez na terra que “quando a retidão decai e o mal prevalece no mundo, então Eu venho para restabelecer a retidão.” No Budismo Aquele que há de vir é chamado o Bodhisattva, o Senhor da Compaixão. No Islamismo Ele é chamado o Imam Mahdi — o misterioso elo entre o homem e Deus. No Zoroastrismo Aquele que há de vir é chamado Saoshyant, o Salvador. Temos, portanto, nas grandes religiões afirmações sobre Alguém que há de vir algum dia. Ora, é tão extraordinário imaginar que esse algum dia está se aproximando?
Nossa grande Personalidade deve então ser Ele mesmo como a grande Luz Eterna. Ele deve ser Alguém que permanece envolvendo dentro de Si, de algum modo glorioso, todas as possibilidades de realização divina em todos os homens. É apenas porque Ele vive neles que pode ser seu Líder.
— A Mensagem da Religião Vindoura — C. Jinarajadasa
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