Segue-se, pois, que todo ser racional — chamado Homem na Terra — é da mesma essência e possui potencialmente todos os atributos dos Æons superiores, os Sete primordiais. Cabe a ele desenvolver, “com a imagem do mais alto diante de si”, pela imitação _in actu_, a Potência com que está dotado o mais alto de seus Pais.
Assim, deste Æon triplo aprendemos que o primeiro existe como “aquele que esteve, está e estará”, ou o Poder incriado, Âtman; o segundo é gerado nas águas escuras do Espaço (o Caos, ou a Substância indiferenciada, nosso Buddhi), a partir da imagem do primeiro refletida nessas águas, a imagem d’Aquele, ou Daquilo, que se move sobre elas; o terceiro Mundo (ou, no homem, Manas) será dotado de todo o poder dessa Imagem eterna e onipresente, se apenas a assimilar a si mesmo.
A Matéria, como Substância, é eterna e nunca foi criada. Por isso Simão Mago, com todos os grandes Mestres Gnósticos e Filósofos Orientais, nunca fala de seu começo. A “Matéria Eterna” recebe suas várias formas no Æon inferior dos Anjos Criadores, ou Construtores, como os chamamos. Por que, então, não faria o Homem, herdeiro direto do Æon mais alto, o mesmo, pelo poder de seu pensamento, que nasce do Espírito? Esta é a Kriyâshakti, o poder de produzir formas no plano objetivo pela potência da Ideação e da Vontade, a partir da Matéria invisível e indestrutível.
A Matéria, como Substância, é eterna e nunca foi criada. Por que, então, não faria o Homem, herdeiro direto do Æon mais alto, o mesmo, pelo poder de seu pensamento, que nasce do Espírito? Esta é a Kriyâshakti, o poder de produzir formas no plano objetivo pela potência da Ideação e da Vontade.
— A Doutrina Secreta Vol. 3 (Completo EN) — H.P. Blavatsky
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