Mas a dificuldade daqueles que fixam suas mentes no Avyaktam é grande.
O caminho para o Avyaktam é percorrido pelas almas encarnadas sob grandes dificuldades.
É muito mais fácil para um homem seguir sua própria consciência cada vez mais fundo nas profundezas de sua natureza mais íntima e, em última instância, alcançar sua fonte — o Logos — do que tentar seguir o upadhi até sua fonte na Mulaprakriti, o Avyaktam.
Além disso, supondo que você consiga alcançar esse Avyaktam, nunca poderá fixar seus pensamentos nele nem preservar sua individualidade nele; pois ele é incapaz de reter qualquer cognição objetiva disso, mas mesmo isso você não pode fazer do ponto de vista do karana sharira.
Ele diz: “Aos meus olhos, todos os homens são iguais; e, se estabeleço alguma distinção, é somente quando um homem atinge um estado muito elevado de perfeição espiritual e me considera seu guia e protetor.
Então, e somente então, deixo de ser uma testemunha desinteressada e procuro interessar-me por seus assuntos.
Em todos os outros casos, sou simplesmente uma testemunha desinteressada.” Ele não leva em conta o fato de que este homem é um Brâmane e aquele, um budista ou um parsi; mas diz que, aos seus olhos, toda a humanidade está no mesmo nível, e que o que distingue um do outro é a luz e a vida espirituais.
É muito mais fácil para um homem seguir sua própria consciência cada vez mais fundo nas profundezas de sua natureza mais íntima e, em última instância, alcançar sua fonte — o Logos.
— Filosofia do Bhagavad Gita — T. Subba Row
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