Estes fatos todos demonstram a origem idêntica desta ideia nos três sistemas religiosos, hindu, egípcio e judaico-cristão. Onde quer que o lírio místico da água (lótus) seja empregado, ele significa a emanação do objetivo a partir do oculto, ou subjetivo — o pensamento eterno da Divindade sempre invisível passando do abstrato para a forma concreta ou visível. Pois assim que as trevas foram dispersas e “houve luz”, o entendimento de Brahma foi aberto, e ele viu no mundo ideal as formas arquetípicas de todas as infinitas coisas futuras que seriam chamadas à existência. Neste primeiro estágio de ação, Brama ainda não havia se tornado o arquiteto, o construtor do universo, pois ele tinha, como o arquiteto, de primeiro se familiarizar com o plano, e realizar as formas ideais que estavam enterradas no seio do Uno Eterno, assim como as futuras folhas de lótus estão ocultas dentro da semente daquela planta. Em todas as religiões primitivas, o “Filho do Pai” é o Deus criador — ou seja, Seu pensamento tornado visível.
O lótus é o produto do fogo (calor) e da água, portanto o símbolo duplo de espírito e matéria. O Deus Brahma é a segunda pessoa da Trindade, assim como Jehovah (Adam-Kadmon) e Osíris, ou melhor, Pimander, o Poder do Pensamento Divino de Hermes. O Eterno é o Espírito do Fogo, que agita e fecunda e desenvolve em forma concreta tudo que nasce da água ou da terra primordial; mas o universo é o próprio Brahma, e ele é o universo. Esta é a filosofia de Spinoza, que ele derivou da de Pitágoras; e é a mesma pela qual Bruno morreu mártir. Bruno foi morto pela exegese de um símbolo que foi adotado pelos primeiros cristãos, e exposto pelos apóstolos! O ramo de lírios de Bhodisat, e mais tarde de Gabriel, tipificando fogo e água, ou a ideia de criação e geração, está trabalhado no mais antigo dogma do sacramento do batismo.
O lótus é o produto do fogo (calor) e da água, portanto o símbolo duplo de espírito e matéria. O universo é o próprio Brahma, e ele é o universo. Bruno foi morto pela exegese de um símbolo que foi adotado pelos primeiros cristãos, e exposto pelos apóstolos!
— Ísis Sem Véu Vol. 1 — H.P. Blavatsky
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