O tempo é apenas uma ilusão produzida pela sucessão de nossos estados de consciência enquanto viajamos através da duração eterna, e não existe onde não há consciência na qual a ilusão possa ser produzida; mas ‘jaz adormecido’. O presente é apenas uma linha matemática que divide aquela parte da duração eterna que chamamos de futuro, daquela parte que chamamos de passado.
Nada na terra tem duração real, pois nada permanece sem mudança ou o mesmo por um bilionésimo de segundo; e a sensação que temos da atualidade da divisão do ‘tempo’ conhecida como presente, vem do borrão desse vislumbre momentâneo, ou sucessão de vislumbres, das coisas que nossos sentidos nos dão, à medida que essas coisas passam da região dos ideais que chamamos de futuro, para a região das memórias que nomeamos passado.
Da mesma forma, experimentamos uma sensação de duração no caso da faísca elétrica instantânea, devido à impressão borrada e contínua na retina.
A pessoa ou coisa real não consiste apenas no que é visto em qualquer momento particular, mas é composta pela soma de todas as suas várias e mutáveis condições, desde seu aparecimento na forma material até seu desaparecimento da terra.
São essas ‘somas totais’ que existem desde a eternidade no ‘futuro’, e passam gradualmente através da matéria, para existirem por toda a eternidade no ‘passado’.
Assim também ocorre com pessoas e coisas, que, caindo do que será para o que foi, do futuro para o passado, apresentam momentaneamente aos nossos sentidos uma seção transversal, por assim dizer, de seus eus totais, enquanto passam através do tempo e do espaço (como matéria) em seu caminho de uma eternidade a outra: e esses dois constituem aquela ‘duração’ na qual somente algo tem existência verdadeira, se nossos sentidos fossem capazes de cognoscê-la ali.
A pessoa ou coisa real não consiste apenas no que é visto em qualquer momento particular, mas é composta pela soma de todas as suas várias e mutáveis condições, desde seu aparecimento na forma material até seu desaparecimento da terra.
— Antologia do Misticismo e Filosofia Mística — William Kingsland
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