Outro desejo comum que você deve reprimir severamente é a vontade de se intrometer nos negócios de outros homens.
O que outro homem faz, diz ou acredita não é da sua conta, e você deve aprender a deixá-lo absolutamente em paz.
Ele tem todo o direito ao pensamento, à fala e à ação livres, desde que não interfira com mais ninguém.
Você mesmo reivindica a liberdade de fazer o que considera apropriado; deve permitir a mesma liberdade a ele, e quando ele a exercita, você não tem o direito de falar sobre ele.
Suponho que a maioria de nós, que somos sinceros e entusiasmados, estamos tão certos do valor do que aprendemos, tão convencidos, e com razão, de sua importância suprema, que queremos que outras pessoas sintam o mesmo; e às vezes quase gostaríamos de forçá-las a ver como nós vemos. Isso é um defeito de quase toda natureza entusiasta.
Mas um homem só pode receber com alegria aquilo que já conhece interiormente, embora ainda não o conheça no cérebro e, portanto, ainda não possa articulá-lo para si mesmo.
Até que esse estágio preliminar seja alcançado, ele não está em condições de aceitar uma verdade que lhe seja apresentada de fora, e tentar impô-la a ele causa muito mais dano do que bem.
Portanto, a aceitação de todo ensinamento e conselho implica que a apresentação externa despertou um conhecimento já possuído pelo homem interiormente, e este então relampejou para o cérebro.
Tudo o que o instrutor pode fazer nesse sentido, portanto, é trazer ao conhecimento do plano físico do homem aquilo que ele já conhece em outros planos.
Você mesmo reivindica a liberdade de fazer o que considera apropriado; deve permitir a mesma liberdade a ele. Até que esse estágio preliminar seja alcançado, ele não está em condições de aceitar uma verdade que lhe seja apresentada de fora, e tentar impô-la a ele causa muito mais dano do que bem.
— Conversas sobre a Senda do Ocultismo Vol. 1 — Annie Besant e C.W. Leadbeater
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