Do Absoluto à Consciência Humana: Uma Visão Teosófica da Existência | Fernanda Meurer
Da tradição teosófica ao cotidiano: entenda como o Absoluto se manifesta na consciência humana e qual é o nosso papel nesse percurso da existência
Da tradição teosófica ao cotidiano: entenda como o Absoluto se manifesta na consciência humana e qual é o nosso papel nesse percurso da existência
Desejo que você entenda que eles não são uma Entidade, uma espécie de Deus pessoal, mas Forças da natureza agindo sob uma Lei imutável, sobre cuja natureza é certamente inútil especularmos. E àqueles que chamam isso de ateísmo, eu diria o seguinte. Contudo, deve-se sempre lembrar que, embora sejam “deuses”, ainda assim não devem ser … Ler mais
Mas pode o Absoluto ter qualquer relação com o condicionado ou o finito? A razão e a filosofia metafísica respondem igualmente—Não. O “Auto-existente” só pode ser o Absoluto, e a filosofia esotérica o chama, portanto, de “Causa sem Causa”, a Raiz Absoluta de tudo, sem atributos, propriedades ou condições. É a única LEI UNIVERSAL da … Ler mais
Em cada criatura humana reside latente, na parte involicional do ser, uma quantidade suficiente do onisciente, do absoluto. Para induzir o absoluto latente, que é a parte involicional do nosso ser consciente volicional, a se manifestar, é essencial que a parte volicional do nosso ser se torne latente. Após a purificação preparatória das depravações adquiridas, … Ler mais
Com o Pralaya o deus tribal desaparece, e Brahmā e todos os outros Devas e os deuses se fundem no Absoluto. Por esta razão os ocultistas não os adoram nem lhes oferecem orações, porque, se o fizéssemos, deveríamos adorar a muitos deuses ou fazer preces ao Absoluto, o qual, não tendo atributos, não pode ter … Ler mais
É ilógico adorar um deus assim, pois, como está dito na Bíblia: “Há muitos senhores e muitos deuses.” Portanto, se a adoração é desejável, temos de escolher entre a adoração de muitos deuses, cada um não sendo melhor ou menos limitado que o outro, isto é, o politeísmo e a idolatria, ou escolher, como fizeram … Ler mais
A Substância Primordial é um Princípio Consciente ativo; é da natureza da Substância Primordial ser consciente. Estritamente falando, a natureza do Noumenon Absoluto Único não é nem consciência nem inconsciência, nem sujeito nem objeto; mas, uma vez que a consciência como Sujeito, e a Substância Primordial como Objeto, surgem juntas, e são complementares ou recíprocas … Ler mais