Exposto o problema, a sua causa, temos então de encontrar- -lhe solução. Esta não deve depender de nenhuma espécie de pressão — social, religiosa, económica, política — nem de organização alguma. Não nos é possível sobreviver, se estivermos interessados apenas na nossa própria sobrevivência. Actualmente, os seres humanos no mundo inteiro estão inter-relacionados. O que acontece num país afecta os outros. O homem considera-se um indivíduo separado dos outros mas, psicologicamente, um ser humano é inseparável da humanidade inteira.
Não há uma sobrevivência “psicológica” (uma sobreviência separada). Quando há este desejo de sobrevivência ou afirmação pessoal, está-se psicologicamente a criar uma situação que não só separa dos outros como é completamente irreal. Psicologicamente, não é possível estar separado do outro. E é precisamente desse desejo de estar separado psicologicamente que é a origem do perigo e da destruição. Cada pessoa que se afirma separada ameaça a sua própria existência.
Quando se vê e se compreende a verdade de tudo isto, a responsabilidade do homem sofre uma transformação radical, não só em relação ao seu meio social imediato mas também em relação a todos os seres vivos. Esta responsabilidade total é compaixão, amor. Este amor age por meio da inteligência; uma inteligência que não é parcial, individual, separada. O amor nunca é parcial. É a essência sagrada de tudo o que vive.
Esta divisão, derivada de crenças, de ideais, conclusões e preconceitos, impede o desabrochar do espírito de cooperação.
O homem considera-se um indivíduo separado dos outros mas, psicologicamente, um ser humano é inseparável da humanidade inteira. Cada pessoa que se afirma separada ameaça a sua própria existência. Esta responsabilidade total é compaixão, amor.
— Cartas às Escolas — J. Krishnamurti
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