Ora, a libertação pura e simples (por uma era) pode ser obtida por essa mera destruição do desejo.
Sem qualquer realização muito elevada, sem qualquer estágio muito sublime na evolução da alma, sem o desdobramento de todas as possibilidades divinas que estão envoltas na consciência humana, sem alcançar aquelas grandes alturas em que os Mestres e os Auxiliares da humanidade se encontram, o homem pode obter, se assim o desejar, uma libertação que é fundamentalmente egoísta, que de fato o retira do mundo da mudança, que de fato rompe os laços que o prendem aos mundos de vida e morte, mas que não ajuda de nenhuma maneira seus irmãos, que não rompe seus laços nem os liberta; esta é uma libertação que é para a unidade em vez de para o todo, na qual um homem sai da humanidade e deixa a humanidade a lutar em seu caminho.
Afasto-me, então, disso para aquelas almas mais sábias e mais generosas que, embora queiram romper os laços do desejo, não os rompem para que elas mesmas escapem das dificuldades da vida terrena, mas sim para que possam seguir esse Caminho mais elevado e mais nobre que se chama o Caminho do Discipulado, seguindo os Grandes Seres que tornaram a senda possível para a humanidade; tais buscadores procuram descobrir os Mestres que estão dispostos a aceitar aqueles que se qualificam para o discipulado, com o objetivo não de simplesmente se libertarem, não de simplesmente obterem fuga dos problemas, mas de se tornarem os auxiliadores, instrutores e salvadores da humanidade, devolvendo ao mundo em geral aquilo que o indivíduo recebeu dos Mestres que foram adiante.
Ora, a libertação pura e simples (por uma era) pode ser obtida por essa mera destruição do desejo. Mas que a libertação seja egoísta é possível: ela rompe os laços que o prendem aos mundos de vida e morte, mas não ajuda de nenhuma maneira seus irmãos.
— A Senda do Discipulado — Annie Besant
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