Todas as coisas são coisas apenas por limitação; e a limitação não está na coisa percebida, mas na consciência que percebe.
E assim como é com o átomo, ou com qualquer coisa que possa ser objeto de percepção, assim também é com o sujeito, ou eu individual; com aquele aspecto ou modo limitado da Vida Una que conhecemos como Homem, ou como nossos eus individuais.
Como indivíduos, como fenômenos de tempo e espaço, somos apenas o Uno conhecido parcial e incompletamente; e como tais apresentamos uma aparência externa ou limitada, enquanto na realidade as profundezas íntimas de nossa natureza são tão profundas quanto o próprio Infinito.
Por trás do homem normal, por trás da consciência e da atividade psíquica que normalmente se manifesta em ou através do organismo físico — que vem à superfície, por assim dizer, nesse organismo — jazem as prodigiosas potências do eu superior; até mesmo ao mais alto, ao Uno Eu.
Como o átomo, o homem tal como o conhecemos é apenas assim por causa de limitações.
Vê-o e conhece-o em sua natureza inteira, e ele é um Deus — mais ainda, o próprio Deus.
Antigamente se pensava que todo átomo físico de qualquer substância particular — oxigênio, por exemplo — era absolutamente idêntico em todos os aspectos a todo outro átomo da mesma substância.
De maneira semelhante, embora os indivíduos possam variar muito em caráter e faculdade, há uma certa média de atividade psíquica que atribuímos amplamente a todos; uma certa percepção comum das coisas que constitui a consciência sensorial normal da humanidade no estágio atual da evolução.
Esse normal é em grande parte determinado por, ou coincidente com, o curso da evolução física ou orgânica; e, no indivíduo, pelo seu organismo físico hereditário particular.
Todas as coisas são coisas apenas por limitação; e a limitação não está na coisa percebida, mas na consciência que percebe.
— Idealismo Científico — William Kingsland
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