O mal não existe em si e por si mesmo, como podemos julgar pelos fenômenos ao nosso redor; o mal, como o bem, reside na relação entre uma coisa e outra; é relativo, não absoluto.
O que chamamos de mal em um lugar pode não ser mal em outro; pois a evolução implica esse caráter mutável, e o que é bom em um estágio pode ser mal em outro.
Se tomarmos o bem como significando tudo o que trabalha em harmonia com a Grande Lei, e o mal como significando tudo o que trabalha contra ela, então qualidades agora consideradas — e com razão consideradas — como más, tais como egoísmo, desejo de ganho material, etc., teriam sido boas durante a “descida à matéria”, pois somente por meio delas a diversidade poderia ser obtida, enquanto agora são más por retardarem o processo de integração, por bloquearem a maré da vida que flui para dentro, em direção ao polo do Espírito.
Sem oposição, nenhum desenvolvimento é possível; sem oposição, nenhum crescimento é possível.
Todo crescimento e desenvolvimento resultam do exercício da energia contra algo que se opõe.
O mal é, por assim dizer, o peso que se opõe ao músculo, e assim como você desenvolve o corpo lutando contra o peso externo oposto; assim você desenvolve o caráter moral lutando contra o mal, que é o oposto de cada virtude.
Aí está o uso do mal.
Sem oposição, nenhum desenvolvimento é possível; sem oposição, nenhum crescimento é possível. O mal é, por assim dizer, o peso que se opõe ao músculo, e assim como você desenvolve o corpo lutando contra o peso externo oposto; assim você desenvolve o caráter moral lutando contra o mal, que é o oposto de cada virtude.
— A Vida Espiritual Vol. II — Annie Besant
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