A inteligência e a capacidade do intelecto são coisas inteiramente diferentes. Talvez estes dois termos derivem da mesma raiz, mas temos de ser capazes de distinguir a diferença de significado entre ambos, para clarificar o pleno sentido do amor.
O pensamento é a resposta da memória acumulada através de várias experiências, reais ou imaginadas, que são armazenadas no cérebro sob a forma de conhecimento. A capacidade do intelecto é pois a capacidade de pensar. O pensamento é sempre limitado, e quando o intelecto domina as nossas actividades, tanto exteriormente como no mundo interior, as nossas acções têm, naturalmente, de ser parciais, incompletas. E isso origina frustração, ansiedade e sofrimento.
Quando compreendemos inteiramente a natureza e o movimento do intelecto, do pensamento, podemos então começar a investigar o que é a inteligência. A inteligência é a capacidade de perceber o todo. A inteligência não separa, uns dos outros, os sentidos, as emoções e o intelecto. Olha-os como um movimento unitário. Como a sua percepção é sempre global, é incapaz de separar o homem do homem, e de pôr o homem contra a natureza. Sendo em si mesma plenitude, integridade, a inteligência é incapaz de matar.
Sem esta inteligência não pode haver compaixão, amor. Compaixão não é fazer acções caridosas ou reformas sociais; e nada tem a ver com sentimentalismo, romantismo e entusiasmo que nada pode abalar, no meio da confusão, da miséria e da ansiedade. Sem esta compaixão, sem este amor, nenhuma cultura nova, nenhuma nova sociedade, poderá nascer. A compaixão e a inteligência andam juntas; não são separadas. A compaixão, o amor, actua pela inteligência e não pelo intelecto. O amor é a essência da vida na sua plenitude.
A inteligência é a capacidade de perceber o todo. Sendo em si mesma plenitude, integridade, a inteligência é incapaz de matar. A compaixão e a inteligência andam juntas; não são separadas. O amor é a essência da vida na sua plenitude.
— Cartas às Escolas — J. Krishnamurti
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