[The Theosophist, Vol. III, No. 2, Novembro de 1881, pp. 41-44]

[Este valioso e erudito artigo de T. Subba Row é acompanhado de algumas notas de rodapé anexadas por H.P.B. a vários termos e declarações do autor. Elas são as seguintes:]

[Sobre o Signo de Virgem:]
Virgem-Escorpião, quando apenas os iniciados sabiam que havia doze signos. Virgem-Escorpião era então seguido, para os profanos, por Sagitário. No ponto médio ou de junção onde agora está Libra, e no signo agora [assim] chamado que segue Virgem, dois signos místicos foram inseridos que permaneciam ininteligíveis para os profanos.

[Sobre o signo zodiacal referido por Subba Row como o Crocodilo:]
Esta constelação jamais foi chamada de Crocodilo pelos antigos astrônomos ocidentais, que a descreviam como uma cabra com chifres e assim a chamavam — Capricórnio.

[Sobre o princípio que Subba Row chama de Jivatma, e que ele diz ser representado pelo signo Sinha, ou o Leão:]
Em seu estado mais inferior ou mais material, como o princípio vital que anima os corpos materiais dos mundos animal e vegetal, etc.

[Sobre a afirmação de Subba Row de que o signo Sinha, ou o Leão, também representa “o verdadeiro Cristo, o espírito puro ungido, embora os missionários possam franzir o cenho a esta interpretação”:]
Não obstante, é verdadeira. O Jivatma no Microcosmo (homem) é a mesma essência espiritual que anima o Macrocosmo (universo), apresentando-se a diferenciação, ou diferença específica entre os dois Jivatmas, apenas nos dois estados ou condições da mesma e única Força. Portanto, “este filho de Paramatma” é uma correlação eterna da Causa-Pai, Purusha manifestando-se como Brahmâ do “ovo de ouro” e tornando-se Virāj — o universo. Somos “todos nascidos de Aditi, da água” (Rig-Veda, Hinos aos Maruts, Livro X, Hino 63, 2), e “o Ser nasceu do não-ser” (ibid., Mandala I, Sukta 164, 6).

[Sobre a Luz Astral:]
Até mesmo o próprio nome de Kanya (Virgem) mostra como todos os antigos sistemas esotéricos concordavam em todas as suas doutrinas fundamentais. Os cabalistas e os filósofos herméticos chamam a Luz Astral de “virgem celeste ou celestial”. A Luz Astral em sua unidade é a 7ª. Daí os sete princípios difundidos em cada unidade, ou o 6 e UM — dois triângulos e uma coroa.

[Sobre a afirmação de Subba Row de que “Jivatma difere de Paramatma, ou, para dizer a mesma coisa em outras palavras, ‘Baddha’ difere de ‘Mukta’, por estar encapsulado, por assim dizer, dentro destes 36 Tattvas, enquanto o outro é livre”:]
Assim como o Infinito difere do Finito e o Incondicionado do Condicionado.

[Sobre os 36 Tattvas:]
36 é três vezes 12, ou 9 Tetraktys, ou 12 Tríades, os números mais sagrados nos numerais cabalísticos e pitagóricos.

[Sobre o signo Makara, ou a Cabra (Capricórnio):]
Ver o artigo no número de agosto (1881), “A Estrela de Cinco Pontas”, onde afirmamos que a estrela de cinco pontas ou pentagrama representava os cinco membros do homem.

[Sobre os “nove Prajapatis — os auxiliares do Demiurgo”:]
As nove Sephiroth cabalísticas, emanadas de Sephira a 10ª, e a Sephiroth principal são idênticas. Três trindades ou tríades com seu princípio emanativo formam a Década mística pitagórica, cuja soma total representa o Cosmos inteiro.

— 1881