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O Símbolo Universal do Ovo e a Revelação Primeva

Em ambos os Sistemas Secretos, a Essência una Universal é incompreensível e inativa em seu caráter absoluto, e pode ser ligada à construção do Universo apenas de um modo indireto.

Em ambos, o Macho-Fêmea primevo ou Princípio Andrógino, e as suas Dez e Sete Emanações (Brahmâ-Viraj e Aditi-Vach de um lado e o Elohim-Jeová, ou Adão Adami – Adão Cadmon – e Eva Sefira de outro lado), com os seus Prajapati e Sefirotes, representam, na sua totalidade, em primeiro lugar o homem Arquetípico, o Proto-logos; e só no seu aspecto secundário eles se tornam poderes cósmicos, e corpos astronômicos e siderais.

De onde vem, então, toda esta identidade de ideias, se não houve uma Revelação UNIVERSAL primeva? Os pontos mostrados são como algumas poucas palhas em um monte de feno, em comparação com aquilo que será mostrado à medida que a obra prossegue.

De onde surge este símbolo universal? O ovo foi incluído como símbolo sagrado na cosmogonia de todos os povos da Terra, e era reverenciado tanto por causa da sua forma como devido ao seu mistério interno.

Desde as primeiras concepções mentais do ser humano, ele era visto como aquilo que representa do modo mais eficiente a origem e o segredo da existência.

Mais tarde foi descrita na imaginação dos pensadores como um Pássaro sempre invisível, misterioso, que punha o Ovo no Caos, um Ovo que se transformava no Universo.

Por isso Brahm era chamado de Kalahansa, “o cisne (no Espaço e) no Tempo”. Ele tornou-se “o Cisne da Eternidade”, que no começo de cada Mahamanvântara lança um “Ovo Dourado”. Ele tipifica o grande Círculo, ou O, em si mesmo um símbolo do Universo e dos seus corpos esféricos.

O ovo foi incluído como símbolo sagrado na cosmogonia de todos os povos da Terra, e era reverenciado tanto por causa da sua forma como devido ao seu mistério interno. Ele tipifica o grande Círculo, ou O, em si mesmo um símbolo do Universo e dos seus corpos esféricos.

— A Doutrina Secreta Vol. 1 — H.P. Blavatsky

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