A consciência que é meramente a consciência animal é composta pela consciência de todas as células do corpo, exceto as do coração. O coração é o rei, o órgão mais importante no corpo do homem. Mesmo que a cabeça seja separada do corpo, o coração continuará a bater por trinta minutos. Ele baterá por algumas horas se envolto em algodão e colocado em um lugar aquecido. O ponto no coração que é o último de todos a morrer é a sede da vida, o centro de tudo, Brahmâ, o primeiro ponto que vive no feto e o último que morre. Quando um Yogi é enterrado em transe, é este ponto que vive, embora o resto do corpo esteja morto, e enquanto este ponto estiver vivo, o Yogî pode ser ressuscitado. Este ponto contém potencialmente mente, vida, energia e vontade. Durante a vida, ele irradia cores prismáticas, ígneas e opalescentes. O coração é o centro da consciência espiritual, assim como o cérebro é o centro da consciência intelectual. Mas esta consciência não pode ser guiada por uma pessoa, nem sua energia dirigida por ela, até que ela esteja una com Buddhi-Manas; até então, ela o guia — se puder. Daí as dores do remorso, as pontadas da consciência: elas vêm do coração, não da cabeça. No coração está o único Deus manifestado; os outros dois são invisíveis. E é este que representa a Tríade: Ãtmâ-Buddhi-Manas.
Em resposta a uma pergunta sobre se a consciência não poderia ser concentrada no coração, e assim captar os impulsos do Espírito, H.P.B. disse que qualquer um que pudesse assim se concentrar estaria uno com Manas, teria unido Kâma-Manas ao Manas Superior. O Manas Superior não poderia guiar diretamente o homem; ele só poderia agir através do Manas Inferior.
Existem três centros principais no homem: Coração, Cabeça e Umbigo; dois quaisquer podem ser + ou – em relação um ao outro, de acordo com a predominância relativa dos centros. O coração representa a Tríade Superior; o fígado e o baço representam o Quaternário. O plexo solar é o cérebro do estômago.
Perguntaram a H.P.B. se os três centros acima mencionados representariam o Christos crucificado entre dois ladrões; ela disse que poderia servir como analogia, mas essas figuras não devem ser forçadas. Nunca se deve esquecer que o Manas Inferior é o mesmo em sua essência que o Superior, e pode tornar-se uno com ele rejeitando os impulsos Kâmicos. A crucificação do Christos representa o auto-sacrifício do Manas Superior, o Pai que envia seu Filho unigênito ao mundo para tomar sobre si nossos pecados: o mito de Cristo veio dos Mistérios. O mesmo ocorreu com a vida de Apolônio de Tiana; esta foi suprimida pelos Pais da Igreja por causa de sua impressionante semelhança com a vida de Cristo.
O homem psico-intelectual está todo na cabeça com seus sete portais; o homem espiritual está no coração. As convoluções são formadas pelo pensamento. O terceiro ventrículo, em vida, está cheio de luz, e não de líquido como após a morte. Existem sete cavidades no cérebro que estão completamente vazias durante a vida, e é nelas que as visões devem ser refletidas se quiserem permanecer na memória. Esses centros são, no Ocultismo, chamados de as sete harmonias, a escala das harmonias divinas. Eles estão preenchidos com Âkâsha, cada um com sua própria cor, de acordo com o estado de consciência em que você se encontra. O sexto é a glândula pineal, que é oca e vazia durante a vida; o sétimo é o todo; o quinto é o terceiro ventrículo; o quarto, o corpo pituitário. Quando Manas está unido a Ãtmâ-Buddhi, ou quando Ãtmâ-Buddhi está centrado em Manas, ele atua nas três cavidades superiores, irradiando, emitindo um halo de luz, e isto é visível no caso de uma pessoa muito santa.
O cerebelo é o centro, o depósito de todas as forças; é o Kâma da cabeça. A glândula pineal corresponde ao útero; seus pedúnculos, às trompas de Falópio. O corpo pituitário é apenas seu servo, seu portador da tocha, como os servos que carregavam luzes e corriam diante da carruagem de uma princesa. O homem é, portanto, andrógino no que diz respeito à sua cabeça.
O homem contém em si mesmo cada elemento que se encontra no Universo. Não há nada no Macrocosmo que não esteja no Microcosmo. A glândula pineal, como foi dito, está completamente vazia durante a vida; a pituitária contém várias essências. Os grânulos na glândula pineal são precipitados após a morte dentro da cavidade. O cerebelo fornece os materiais para a ideação; os lobos frontais do cérebro são os finalizadores e polidores dos materiais, mas não podem criar por si mesmos.
— Extraído de: A Doutrina Secreta Vol. 3 — H.P. Blavatsky