Os chakras ou centros de força são pontos de conexão pelos quais a energia flui de um veículo ou corpo do homem para outro. Qualquer pessoa que possua um leve grau de clarividência pode vê-los facilmente no duplo etérico, onde se mostram como depressões em forma de pires ou vórtices em sua superfície. Quando completamente não desenvolvidos, aparecem como pequenos círculos de cerca de cinco centímetros de diâmetro, brilhando fracamente no homem comum; mas quando despertados e vivificados, são vistos como redemoinhos flamejantes e cintilantes, muito aumentados em tamanho, assemelhando-se a sóis em miniatura.
Todas essas rodas estão em perpétua rotação, e no cubo ou boca aberta de cada uma delas flui constantemente uma força do mundo superior — uma manifestação da corrente de vida que emana do Segundo Aspecto do Logos Solar — que chamamos de força primária. Essa força é sétupla em sua natureza, e todas as suas formas operam em cada um desses centros, embora uma delas geralmente predomine sobre as outras em cada caso. Sem esse influxo de energia, o corpo físico não poderia existir. Portanto, os centros estão em operação em todas as pessoas, embora na pessoa não desenvolvida estejam geralmente em movimento comparativamente lento, apenas formando o vórtice necessário para a força, e nada mais. Em um homem mais evoluído, eles podem estar brilhando e pulsando com luz viva, de modo que uma quantidade enormemente maior de energia passa através deles, com o resultado de que há faculdades e possibilidades adicionais abertas ao homem.
Essa energia divina que flui para dentro de cada centro a partir do exterior estabelece, em ângulo reto consigo mesma (isto é, na superfície do duplo etérico), forças secundárias em movimento circular ondulatório, assim como um ímã em barra introduzido em uma bobina de indução produz uma corrente de eletricidade que flui ao redor da bobina em ângulo reto com o eixo ou direção do ímã. A própria força primária, tendo entrado no vórtice, irradia-se dele novamente em ângulos retos, mas em linhas retas, como se o centro do vórtice fosse o cubo de uma roda, e as irradiações da força primária fossem seus raios. Por meio desses raios, a força parece unir os corpos astral e etérico como se fossem ganchos de agarramento. O número desses raios difere nos diferentes centros de força e determina o número de ondas ou pétalas que cada um deles exibe. Por causa disso, esses centros foram frequentemente descritos de forma poética nos livros orientais como se assemelhassem a flores.
Cada uma das forças secundárias que varrem a depressão em forma de pires tem seu próprio comprimento de onda característico, assim como a luz de uma determinada cor; mas em vez de se mover em linha reta como a luz faz, ela se move ao longo de ondulações relativamente grandes de vários tamanhos, cada uma das quais é algum múltiplo dos comprimentos de onda menores dentro dela. O número de ondulações é determinado pelo número de raios na roda, e a força secundária se entrelaça por cima e por baixo das correntes radiantes da força primária, assim como o trabalho de cestaria poderia ser tecido ao redor dos raios de uma roda de carruagem. Os comprimentos de onda são infinitesimais, e provavelmente milhares deles estão incluídos dentro de uma das ondulações. À medida que as forças giram no vórtice, essas oscilações de diferentes tamanhos, cruzando-se umas às outras nesse padrão de cestaria, produzem a forma semelhante a uma flor à qual me referi. Talvez se assemelhe ainda mais à aparência de certos pires ou vasos rasos de vidro iridescente ondulado, como os que são feitos em Veneza. Todas essas ondulações ou pétalas têm aquele efeito pavonino cintilante, como madrepérola, embora cada uma delas tenha geralmente sua própria cor predominante.
Esses chakras naturalmente se dividem em três grupos: o inferior, o médio e o superior; poderiam ser chamados respectivamente de fisiológico, pessoal e espiritual. O primeiro e o segundo chakras, tendo poucos raios ou pétalas, estão principalmente envolvidos em receber no corpo duas forças que entram nele nesse nível físico — uma sendo o fogo serpentino da terra e a outra a vitalidade do sol. Os centros do grupo médio, numerados 3, 4 e 5, estão engajados com as forças que alcançam o homem através de sua personalidade — através do astral inferior no caso do centro 3, do astral superior no centro 4, e da mente inferior no centro 5. Todos esses centros parecem alimentar certos gânglios no corpo. Os centros 6 e 7 se destacam dos demais, estando conectados com o corpo pituitário e a glândula pineal respectivamente, e entrando em ação somente quando um certo grau de desenvolvimento espiritual ocorreu.
O sétimo centro, o coronário, no topo da cabeça, é quando estimulado à plena atividade o mais resplandecente de todos, cheio de efeitos cromáticos indescritíveis e vibrando com rapidez quase inconcebível. Ele parece conter todos os tipos de matizes prismáticos, mas no conjunto é predominantemente violeta. É descrito nos livros indianos como tendo mil pétalas, e realmente isso não está muito longe da verdade, sendo o número de irradiações de sua força primária no círculo externo novecentas e sessenta. Além disso, possui uma característica que não é possuída por nenhum dos outros chakras — uma espécie de redemoinho central subsidiário de branco reluzente com ouro em seu coração — uma atividade menor que tem doze ondulações próprias. Este chakra é geralmente o último a ser despertado. No começo, tem o mesmo tamanho que os outros, mas à medida que o homem progride no Caminho do avanço espiritual, ele aumenta constantemente até cobrir quase todo o topo da cabeça.
— Extraído de: Os Chakras