Amigo Leal e Apoiador dos Fundadores nos primeiros dias do Movimento na Índia.

GRUPO EM CROW’S NEST, BOMBAY, 1881

O Coronel H. S. Olcott sentado ao centro, e H. P. B. em pé atrás dele; à direita de Olcott está Dâmodar K. Mâvalankar; em pé à esquerda de H. P. B., com turbante branco, está Tukaram Tatya.

ZOROASTRO NA HISTÓRIA E NOS REGISTROS SECRETOS

O quanto a religião de Zarathushtra é mal representada pode ser inferido por alguns exemplos. O Rev. Dr. H. Prideaux, por exemplo, comentando sobre o Sad-dar, assegura a seus leitores que Zarathushtra ensinou a seu povo o incesto! “Zarathushtra”, diz ele, “ensina que nada desta natureza é ilícito; mas que um homem pode não apenas casar-se com sua irmã, ou sua filha, mas com sua mãe.” Apenas que, em apoio a seu argumento, ele não cita nenhuma obra Zend, nada escrito por um parse, mas autoridades cristãs e judaicas como Philo Judaeus, Tertuliano, Clemente Alexandrino (Ver An Universal History, citada acima). Eutychius, um sacerdote e arquimandrita do século V, de um claustro em Constantinopla, escreve sobre o Zoroastrismo o seguinte: “Ninrode contemplou um fogo surgindo da terra, e o adorou, e desde aquele tempo os Magos adoraram o fogo. E ele nomeou um homem chamado Ardeshan para ser o sacerdote e servo do Fogo. O Diabo, pouco depois, falou do meio do fogo [como Jeová a Moisés da sarça ardente?] — dizendo: nenhum homem pode servir ao Fogo, ou aprender a Verdade em minha religião, a menos que primeiro cometa incesto com sua mãe, irmã e filha, conforme lhe foi ordenado, e desde aquele tempo os sacerdotes dos Magos praticaram o incesto, mas Ardeshan foi o primeiro inventor dessa doutrina.”

Ora, o que isso significa? Simplesmente uma má interpretação da letra morta. Na doutrina secreta, porções da qual estão consignadas por escrito em antigos MSS armênios, ou os chamados MSS Mesrobianos (até o ano 312 os armênios eram parses), preservados até hoje em Etchmiadzin, o mais antigo mosteiro da Armênia, diz-se do Iniciado ou Mago: — “Aquele que deseja penetrar os segredos do Fogo (sagrado), e unir-se a ele (como o yogi une sua alma à Alma Universal), deve primeiro unir-se, corpo e alma, à Terra, sua mãe, à humanidade, sua irmã, e à Ciência, sua filha.” Não é necessário explicar o significado simbólico disso. Todos sabem em que consideração Zarathushtra tinha a Terra, como ele ensinava a bondade para com todos; e o Conhecimento ou a Ciência jamais se tornará a filha ou progênie do homem, jamais evoluirá de seu cérebro em sua pureza, a menos que ele estude os segredos da Natureza e do homem que geram a Ciência ou o Conhecimento.

1882