[The Theosophist, Vol. III, Nº 6, março de 1882, p. 139]

Um estimado amigo e correspondente na Alta Índia escreve:

“Não tivemos o prazer de ouvir notícias suas desde seu retorno a Bombaim. Não queremos abusar de seu valiosíssimo tempo, mas rogamos encarecidamente que tenha a bondade de nos escrever uma vez por mês, caso encontre disponibilidade.”

Isto é do Presidente de uma de nossas Sociedades de Ramo indianas, e publicamos o trecho para assim responder a muitas outras de teor semelhante recebidas pelos Fundadores. Desde que a Sociedade Teosófica foi estabelecida, nós dois tivemos que realizar todo o seu trabalho mais importante; não porque nossos colegas estivessem de modo algum indispostos a compartilhar o fardo, mas porque os indagadores pareciam, como os pacientes de um médico popular ou os clientes de um advogado renomado — relutantes em receber conselho ou instruções de qualquer pessoa na Sociedade que não fôssemos nós mesmos. Isto era aceitável na infância de nosso movimento, e trabalhando até tarde da noite, às vezes a noite inteira, durante todo o ano, conseguimos nos primeiros três anos manter em dia nossos deveres oficiais. Mas nossa vinda à Índia duplicou, talvez triplicou, as demandas sobre nosso tempo. Não fomos aliviados de nossa correspondência ocidental, enquanto ao mesmo tempo todo o volume de indagações, naturalmente provocado entre os povos da Ásia por nossa vinda, despejou-se sobre nós adicionalmente. Assim, nossa revista foi decidida, e no Prospecto emitido em Bombaim, em julho de 1879, declarou-se que “o rápido crescimento da Sociedade e da correspondência entre o Executivo e os Ramos da Sociedade em vários países europeus, e com os eruditos arianos, budistas, parsis e jainistas que têm profundo interesse em seu trabalho… tornou necessária a publicação do presente periódico”. Há um limite tanto para a resistência física quanto para o número de horas em um dia. Com os mais benévolos desejos de atender, os Fundadores não podem se comprometer a corresponder regularmente com quem quer que seja, dentro ou fora da Sociedade. Farão o melhor que puderem, mas nossos amigos terão a gentileza de lembrar que nem o Cel. Olcott, com compromissos de palestras suficientes para derrubar um homem de resistência menos férrea, nem a Editora de The Theosophist, com os cuidados de sua administração e suas indispensáveis viagens pela Índia durante vários meses a cada ano, podem com justiça ser censurados por não manter correspondência privada mesmo com parentes ou amigos pessoais mais próximos. Tanto mais quando refletem que grande parte da orientação e instrução solicitadas pode ser encontrada nas páginas de nossa Revista.