1822-1909

Ele e sua esposa, Ellen Henrietta, foram amigos fiéis dos Fundadores e os ajudaram de várias maneiras durante seus primeiros anos na Índia. Residiam em Ootacamund, nas Colinas Nîlgiri, onde todos os seus dez filhos nasceram.

NOTAS DE RODAPÉ DE “MÉDIUNS E YOGUIS”

Josué, que assim se tornou “cheio do espírito de sabedoria de Moisés”, e — é o “Senhor” quem se diz tê-lo sepultado. A razão pela qual “ninguém sabe até hoje da sua sepultura” é clara para um Ocultista que conhece algo da iniciação suprema. Não pode haver dois Gurus ou Hierofantes “Supremos” na terra, vivendo ao mesmo tempo.

[Mahatmas] “Grandes Almas” em tradução literal; nome dado aos grandes adeptos.

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1882

NOTAS DE RODAPÉ DE “MÉDIUNS E YOGUIS”

The Theosophist, Vol. III, Nº 8, Maio de 1882, pp. 197-198

[O autor deste artigo, identificado apenas por três estrelas, no curso de sua explicação sobre a diferença entre yoguis e médiuns, diz: “Assim como o poder magnético é dirigido a qualquer faculdade particular, essa faculdade forma imediatamente uma linha direta de comunicação com o espírito, que, recebendo as impressões, as transmite de volta ao corpo físico.” A isso H. P. Blavatsky comenta:]

Sexto princípio — alma espiritual.

No estado normal ou natural, as sensações são transmitidas do corpo físico mais inferior ao corpo espiritual mais elevado, isto é, do primeiro ao 6º princípio (o 7º não sendo um corpo organizado ou condicionado, mas um princípio ou estado infinito, portanto incondicionado), devendo as faculdades de cada corpo despertar as faculdades do corpo imediatamente superior, para transmitir a mensagem em sucessão, até que alcancem o último, quando, tendo recebido a impressão, este (a alma espiritual) a envia de volta em ordem inversa ao corpo. Daí que, estando as faculdades de alguns dos “corpos” (usamos esta palavra por falta de termo melhor) menos desenvolvidas, elas falham em transmitir a mensagem corretamente ao princípio mais elevado, e assim também falham em produzir a impressão correta sobre os sentidos físicos, assim como um telegrama pode ter partido para o local de seu destino sem falhas, e ter sido atrapalhado e mal interpretado pelo operador telegráfico em alguma estação intermediária. É por isso que algumas pessoas, de outro modo dotadas de grandes poderes intelectuais e faculdades perceptivas, são frequentemente totalmente incapazes de apreciar — digamos, as belezas da natureza, ou alguma qualidade moral particular; pois, por mais perfeito que seja seu intelecto físico — a menos que a impressão original, material ou física bruta transmitida tenha passado em circuito através da peneira de cada “princípio” — (do 1, 2, 3, 4, 5, 6, até o 7, e de volta do 7, 6, 5, 4, 3, 2, ao Nº 1) — e que cada “peneira” esteja em boa ordem — a percepção espiritual será sempre imperfeita. O Yogi, que, por um treinamento constante e vigilância incessante, mantém seu instrumento setenário em boa afinação e cujo espírito obteve um controle perfeito sobre todos, pode, à vontade, e paralisando as funções dos quatro princípios intermediários, comunicar-se do corpo ao espírito e vice-versa — diretamente.

[O autor diz: “O Yogi forma uma conexão direta entre sua alma espiritual e qualquer faculdade, e, pelo poder de sua vontade treinada, isto é, por influência magnética, concentra todos os seus poderes na alma, o que lhe permite apreender o objeto de sua investigação e transmiti-lo de volta aos órgãos físicos, através dos vários canais de comunicação.” H.P.B. acrescenta:]

Ou — direta, o que é mais frequente, acreditamos.

[O autor também diz: “Se ele deseja atravessar o espaço em espírito, isso é facilmente feito por ele transferindo a faculdade da vontade…” H.P.B. acrescenta:]

Do corpo físico ao corpo Espiritual e concentrando-a ali, conforme entendemos.

1882