Todo acesso aos sagrados Mistérios de todas essas nações era guardado com o mesmo zelo ciumento, e em todas, a pena de morte era infligida aos iniciados de qualquer grau que divulgassem os segredos que lhes eram confiados.
Os Mistérios são tão antigos quanto o mundo, e alguém versado nas mitologias esotéricas de várias nações pode rastreá-los até os dias do período pré-védico na Índia. Mas os herdeiros modernos desses falsificadores eclesiásticos, que praticavam vidas estritas dos hierofantes pagãos, são os únicos cientes de sua existência e importância.
Uma condição da mais estrita virtude e pureza é exigida do Vatou, ou candidato na Índia, antes que ele possa se tornar um iniciado, seja como um simples fakir, um Purohita (sacerdote público) ou um Sannyâsi, um santo do segundo grau de iniciação, o mais santo e reverenciado de todos eles. Após ter conquistado as terríveis provas preliminares para admissão ao templo interior nas criptas subterrâneas de sua pagode, o sannyâsi passa o resto de sua vida no templo, praticando as oitenta e quatro regras e as dez virtudes prescritas aos Yogis.
Para determinar sua origem e a época precisa em que foi amadurecido, está agora além da possibilidade humana. Um único olhar, no entanto, é suficiente para assegurar que não poderia ter alcançado a perfeição maravilhosa em que o encontramos retratado nos relicários dos vários sistemas esotéricos, exceto após uma sucessão de eras. Uma filosofia tão profunda, um código moral tão enobrecedor e resultados práticos tão conclusivos e uniformemente demonstráveis não são o crescimento de uma geração, ou mesmo de uma única época. Fato deve ter sido acumulado sobre fato, dedução sobre dedução, a ciência deve ter gerado ciência, e miríades dos mais brilhantes intelectos humanos devem ter refletido sobre as leis da natureza, antes que essa doutrina antiga tivesse tomado forma concreta.
Uma filosofia tão profunda, um código moral tão enobrecedor e resultados práticos tão conclusivos e uniformemente demonstráveis não são o crescimento de uma geração, ou mesmo de uma única época.
— Ísis Sem Véu Vol. 2 — H.P. Blavatsky
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